وقتی همسر شمر به خانه راهش نمی‌دهد!/نمایشی که ۳۰سال تمام نشده است

محمد قاسم‌پور کارگردان مستند «صحنه آخر» از فیلم‌های در حال اکران در گروه سینمایی «هنروتجربه» در گفتگو با خبرنگار مهر درباره این اثر توضیح داد: قبل از هر چیزی دوست دارم درباره هنر تعزیه صحبت کنم که به شخصه آن را یک هنر دینی و ملی می‌دانم و به نوعی معتقدم تعزیه، محل تلاقی دین و هنر در ایران است. به همین دلیل هم این هنر را بسیار جذاب و ارزشمند می‌دانم و معتقدم باید برای حفظ و نشر آن بکوشیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: حوالی سال ۹۴ بود که از طریق برخی دوستان در اهواز، متوجه شدم تعزیه‌ای با ویژگی‌های خاص در آنجا اجرا می‌شود. البته من خودم هم بچه اهواز هستم اما سال‌هاست که در تهران سکونت دارم. این تعزیه چند ویژگی خاص داشت که مهمترین آن‌ها مخاطبان زیاد آن بود. محل اجرای این آیین در استادیومی در حصیرآباد اهواز بود و براساس ادعاهای محلی، تا ۱۰ هزار نفر هم مخاطب داشته است.

این مستندساز ادامه داد: دیگر ویژگی این اجرا که برای من قابل توجه بود، اجرای دو زبانه این تعزیه بود. به این معنا که اجرا به زبان فارسی صورت می‌گرفت اما رجزخوانی کاراکترها به زبان عربی بود که با توجه به جغرافیا و مردم‌شناسی آن منطقه این ویژگی هم بسیار برایم جذاب بود و تلاش هم کردم که در مستندم به آن بپردازیم.

ارادتی که تلاش کردم به تصویر درآورم

قاسم‌پور با اشاره به محتوای مستند «صحنه آخر» تأکید کرد: دوست داشتم در این مستند ارادت قوم عرب ایرانی به امام حسین (ع)، تشیع و البته ایران را به تصویر درآورم و به همه این موارد هم در روایت مستند پرداخته‌ام. آنچه از منظر دراماتیک این تعزیه را برای من جذاب‌تر از دیگر تعزیه‌هایی که در کشور اجرا می‌شوند و برخی شاید کیفیت اجرایی بهتری هم داشته باشند، این بود که طی ۳۰ سال که این تعزیه اجرا شده، صحنه آخر در آن اجرا نشده است! به این معنا که هر گاه روایت به ماجرای گودال قتلگاه و ورود شمر به صحنه می‌رسد، مردم به میدان می‌ریزند و اجازه نمی‌دهند سر امام (ع) بریده شود.

وی ادامه داد: گویی این حرکت جمعی در میان مردم این منطقه جاافتاده است و شاهد یک قلیان احساسات در هر بار اجرای این تعزیه هستیم. شما تصور کنید در گرمای روز عاشورا، مردم از صبح به آن‌جا می‌آیند و قریب به ۶ ساعت برای آن‌ها روضه خوانده می‌شود و از نظر درگیری عواطف و احساسات دینی، در نقطه اوج قرار می‌گیرند. به همین دلیل در آن لحظه خاص اجازه وقوع حادثه را به اجراکنندگان تعزیه نمی‌دهند و فیلم ما دقیقاً درباره همین ماجراست.

همزمان با اجرای این مراسم تمام منازل آن منطقه روضه و مقتل‌خوانی دارند. در ۱۳ روز ابتدایی محرم، یعنی تا سوم امام (ع)، گویی کل آن منطقه تبدیل به یک هیأ‌ت بزرگ می‌شود. همه چیز در خدمت برنامه‌های عزاداری است و بعد از آن هم بلافاصله مردم محلی آماده می‌شوند برای تدارک موکب‌های مربوط به پیاده‌روی اربعین

این مستندساز گفت: در فیلم مشاهده می‌کنیم که برخی از اعضای هیأت امنا به این جمع‌بندی رسیده‌اند که در اجرای تازه‌ای که پیش رو دارند، حتماً صحنه آخر را به‌طور کامل اجرا کنند و می‌خواهند شرایط متفاوتی را فراهم بیاورند تا نمایش به پایان برسد. گروه دیگر اما معتقدند که هر چه مردم می‌خواهند را باید بپذیریم و اگر خواستند ممانعت کنند، نباید در برابر آن مقاومت کنیم. تقابل این دو نگاه است که وجه دراماتیک روایت مستند را شکل داده است.

قاسم‌پور درباره زاویه روایت خود در این مستند هم گفت: ما روایت را از منظر کاراکتر شمر در تعزیه دنبال می‌کنیم. بالاخره این کاراکتر در ماجرای عاشورا، یکی از شخصیت‌های مهم است. از آنجایی که سراغ شخصیت‌های برجسته و قدیس در این واقعه نمی‌توانستیم برویم، سراغ مهمترین کاراکتر منفی ماجرا یعنی شمر رفتیم. همین کاراکتر هم ماجراهای عجیب و غریبی دارد که در مستند می‌بینیم. مانند اینکه همسرش در دهه محرم او را به خانه راه نمی‌دهد و هربار نگران است که اجرای نقش شمر باعث بدنامی آن‌ها در میان مردم شود.

این مستندساز درباره صحت‌سنجی ادعای اهالی منطقه درباره حضور ۱۰ هزار مخاطب برای تماشای این تعزیه هم گفت: در برنامه‌هایی از این دست که بلیت‌فروشی ندارد و دسترسی مستقیمی برای سنجش آمار نداریم، معمولاً برمبنای ارزیابی ظرفیت مکان، یا خدمات ارائه شده، به یک میانگین آماری می‌رسند. مثلاً می‌گویند در این مراسم ۱۲ هزار لیوان شربت توزیع شده است و اگر فرض بگیریم ۲ الی ۳ هزار نفر هم دو لیوان گرفته باشند، تخمین زده می‌شود که حداقل ۹ هزار نفر در منطقه حضور داشته‌اند. فرمول‌هایی از این دست وجود دارد که شاید بتوان به آمار دقیق مخاطبان این برنامه رسید که من اطلاع دقیقی از آن ندارم اما به‌عنوان یک شاهد می‌توانم گواهی دهم که واقعاً جمعیت عظیمی به تماشای این تعزیه می‌آیند.

وی افزود: همزمان با اجرای این مراسم تمام منازل آن منطقه روضه و مقتل‌خوانی دارند. در ۱۳ روز ابتدایی محرم، یعنی تا سوم امام (ع)، گویی کل آن منطقه تبدیل به یک هیأ‌ت بزرگ می‌شود. همه چیز در خدمت برنامه‌های عزاداری است و بعد از آن هم بلافاصله مردم محلی آماده می‌شوند برای تدارک موکب‌های مربوط به پیاده‌روی اربعین. اساساً حس و حال جذاب و عجیبی در این فرآیند وجود دارد که بدون هیچ مداخله دولتی در جریان است.

رابطه عجیب بازیگر «شمر» و همسرش

کارگردان «صحنه آخر» درباره کاراکتری که بازیگر نقش شمر است و در بخشی از مستند به آن پرداخته شده است هم گفت: شخصی به نام یعقوب سال‌هاست که ایفای این نقش را در تعزیه برعهده دارد. تمام سختی‌هایی که یک اشقیاخوان در تعزیه با آن مواجه می‌شود را این فرد پذیرفته اما همچنان با مصائب بسیاری مواجه است. گاهی کسی نذر می‌کند که به او حمله‌ور شود و گاهی حتی زنش هم به خانه راهش نمی‌دهد! وقتی می‌خواستیم این مستند را بسازیم هم تنها مخالف ما، همین زن یعقوب بود که می‌گفت مگر چه کاره است که می‌خواهید از او مستند بسازید!؟ رابطه این کاراکتر با زنش واقعاً جذاب و تماشایی بود.

این مستندساز درباره متفاوت‌ترین تجربه‌اش در فرآیند ساخت مستند «صحنه آخر» گفت: مهمترین نکته‌ای که من در ساخت این مستند به آن رسیدم این بود که «ارادت» هیچ حدی ندارد. همه ما هم ارادی به امام حسین (ع) داریم اما در این آدم‌ها گاهی رفتارها و واکنش‌هایی را می‌دیدم که با خودم می‌گفتم اگر تو بودی، انجام نمی‌دادی! با خودم می‌گفتم واقعاً حد سقف این ارادتمندی کجاست؟ واقعاً هم انتهایی برایش پیدا نکردم.

کد خبر 5853614 زهرا منصوری

منبع: مهر

کلیدواژه: محمد قاسم پور مستند صحنه آخر تعزیه اهواز گروه هنر و تجربه تئاتر ایران هنرمندان تئاتر فیلم کوتاه اعتصاب حمید منوچهری سازمان صدا و سیما هالیوود کارگردان تئاتر موزه سینما آرش دادگر گروه هنر و تجربه خانه هنرمندان ایران شبکه دو سیما فرهنگسرای ارسباران صحنه آخر آن منطقه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۸۳۶۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

وقتی سطح کاندبداها پایین است، انتخابات به همین سردی برگزار می شود که اکنون با آن روبرو هستیم

به گزارش خبرآنلاین این سکون سیاسی حتی در سطح تهران هم خودنمایی کرده و نسبت به ادوار مشابهی که انتخابات پارلمانی به دور دوم کشیده می‌شد، پایتخت رنگ انتخاباتی به‌خود نگرفته.

سایت الف نوشت: مقایسه مرحله دوم انتخابات مجلس هشتم با دوره کنونی، گواهی است بر این امر. هر چند که برخی دگرگونی در شکل تبلیغات، تحولات تکنولوژیکی و ارتباطی را دلیل بر بیگانگی محیط شهری با انتخابات ذکر کنند اما در رسانه‌های آنلاین، فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی هم آن‌چنان نشان چندانی از انتخابات یافت نمی‌شود.

اینکه انتخابات از سال ۹۸ با کاهش مشارکت مواجه شده مسئله‌ای قابل انکار نیست که واکاوی و ریشه‌یابی این امر فرصتی مجزا را می‌طلبد اما دلایل فضای سرد سیاسی موجود صرفاً به دلسردی جامعه از شرایط کنونی و تنگناها و حتی ناکارآمدی نهادهای سیاسی بازنمی‌گردد بلکه بخش قابل‌توجه آن به‌دلیل کنش‌ورزی غلط سیاسیونی است که بدون استنباط مقتضیات این عرصه خود را واجد پوشیدن ردای سیاست قلمداد می‌کنند.

انتخابات، امری یک‌سویه و منوط به مردم نیست بلکه واکنشی است از سوی آنان به شکل و کیفیت سیاست‌ورزی فعالین این عرصه. آن نامزدی که خود را شایسته وکالت ملت و نشستن بر کرسی نمایندگی می‌داند باید توانایی اثبات خود نزد مردم و ایجاد تصوری مبنی بر کارآمدی‌اش را داشته باشد اما گویا در حال حاضر نیازی به این امر نیست.

بسیاری از کاندیداها در سطح کشوری نه واجد راهبرد مشخصی برای نقش‌آفرینی در مجلس هستند و نه دارای نگرش و چهارچوب فکری روشنی برای فعالیت سیاسی.

بسیاری با نزدیک‌شدن به لیست‌های انتخاباتی در پی رسیدن به کرسی بهارستان بوده و همین امر، سطح کنش سیاسی را تنزل داده است. قاطبه کسانی که تصمیم به شرکت در انتخابات دارند و حتی آنانی که مردد بوده و در صورت پاسخ به ابهامات خود آمده شرکت در انتخابات‌اند، از نوع نگرش کاندیداها اطلاع نداشته و حتی اندک تلاشی هم از سوی داوطلبان برای شناساندن خود به مردم انجام نمی‌شود و گویی یک بی‌نیازی خاصی از سوی نامزدها به ارتباط‌گرفتن با جامعه مشاهده می‌شود که همین مسئله یکی از عواملی است که فضای سیاسی را با سکون و سردی مواجه کرده.

23302

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1904130